Discourse traditions and Santa Teresa
Abstract
A notable problem for historians of Spanish is the philological evaluation of Santa Teresa’s writings. One tradition sees her language as a spontaneous form of Spanish corresponding to her everyday speech, providing valuable evidence of a register which is more typical of the spoken language of the time, while another points to cultured and literary features of her style and attributes the “vulgar” features of her style to a deliberate avoidance of affectation and erudition. This article attempts to situate Teresa's writing within the discourse traditions of the Golden Age, arguing that while certain linguistic features of the Libro de la vida are determined by the parameters of linguistic register proposed by Halliday, others are more distinctively her own. It then draws on evidence gathered from linguistic corpora and contemporaneous texts to investigate two of these distinctive features, relative structures and the suppression of the que complementiser.
Keywords
Golden Age, discourse tradition, Language corporaReferences
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